我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这是人生的终极疑问，几乎每个人迟早都会遭遇到这样的困惑。

　　人，其实最不了解的就是自己。那么，我到底是谁?我该如何走完一生呢?

　　“我”，是大家非常熟悉的一个字，我们每个人的心中都有一个我。我们也常常问人家，你知道你是谁吗?老实讲，很多人真的不知道这个“我”。这个“我”的问题，如果搞清楚，弄明白，我们以后的人生将豁然开朗。

　　下面，我们从三个方面来简单了解一下：

　　首先，我是谁?有几个我?我们究竟是什么?我们分别说明：

　　这个世界上有三种“我”：道我、义我、动我。

　　(1)道我。

　　指的是灵，也就是我们常说的灵魂，灵魂是不死的。

　　(2)义我。

　　指的是身体，灵魂必须借用身体为工具，才能完成这辈子想要完成的任务。

　　(3)动我。

　　指的是心，又叫心智。在古代，身体很听灵魂的话，所以人性很善。有了知识(头脑/科技)以后，身体为了满足各种欲望，越来越不听灵魂的话。灵魂控制不了身体，于是制造出了一个心智(观察力与觉察力)，企图约束身体，可是后来心智越来越趋向于身体，而不受灵魂的约束。

　　从某种意义上讲，道我即天地灵气，所以我们必须诚心诚意敬天、事天、顺天，才能携手回到正道。

　　人生活在天地之间，本来就要遵循天道自然的规律。所以我们从现在开始，一切要把自然当作最高的判断准则。

　　天道是绝对的，人道则是相对的。天道是唯一不变的，人道则是随机应变的。

　　天道在天地形成以前就已经存在。老子以“逝、远、反”来说明，指出道广大无边而周流不息，周流不息而深感遥远，然后又返回本源。本来就这样，所以永恒不变。

　　人道要尊重天道、顺应天道，再怎么随机应变，也不能够离经叛道，违反天理。偏离天理的人道，正是人间痛苦的主要原因。

　　义我，指身体，灵借用身体来行事，因此我们要爱惜身体，还有就是身体发肤，受之父母，我们要孝敬父母。

　　我们所赖以生存的宇宙，是我们的根，没有天地，怎么可能出现人类?我们所选择的父母，是我们的本，没有父母，我们怎么生得出来?历代古圣先贤，要我们拜天谢地，孝敬父母，便是希望我们不忘掉根本。

　　做到道我和义我后，我们再看看动我。

　　动我，就是要重视“修”，包括修自己的品德和技艺。人生最大的使命，说起来只有一句话：改变自己。

　　人要时刻调整自己，可以求新求变，但不能不顾自然法则，做出伤天害理的事情，就是不能伤到“道我”和“义我”，否则你根本就没有你自己。

　　换句话说，一个人要想在这个充满烦扰与诱惑的社会上，很好地修持自己，就必须把内心的欲望调整到合理的地步，兼顾仁义道德，做到应有的君子之争，并根据不同的时空人事，做出合理的因应，才能最终获得身心灵的全面提升。

　　明白了以上三种“我”之后，我们还要了解“天命”，这样就知道自己是谁，知道这辈子努力的方向，进而也将知道自己将要到哪里去。

　　《易经》中有句话，叫作：自天佑之，吉无不利。这句说不是说来自上天的保佑，就可以大吉大利了。而是，你按照自然规律去为人做事，老天就会保佑你。这就是我们常说的天助己助者。

　　有了这个前提，我们就很容易了解，所谓命运，就是先天的人生规划加上后天的努力。

　　我们从以下三个方面来分析。

　　(1)造化。

　　“造”，指的是先天的人生规划;“化”，指的是后天的修为，合起来就是造化。先天的人生规划加后天的修为，就是一个人今生的造化。

　　说到底，人生就是自编自导自演，自我欣赏的过程。所以每个人都要洁身自爱，对自己负起全部责任，对任何事情都不要过度迷恋。

　　(2)天命。

　　天命，指的就是先天带来的人生规划。知天命，就是找到自己的定位。找到自己的定位后，就知道我们今生为何而来了。我们常说的，你是干什么吃的?问你干什么吃的，就是问你的天命。

　　无论你所处何种境地，那都是必然的，没有偶然;你所承受的，都是你必须承受的;所有发生的，也都是必然发生的。这些都无法假设，更没有第二种可能。

　　(3)不争一时，要看长远。

　　成败得失只是个结果，如果只注重结果，那很简单，人生的结果只有一个，那就是：死路一条。没有人能躲过。做事业也是一样，再大再强的企业，最后都得倒掉;所以说，做大做强，不如做长做久。做人，不要计较一时的成败得失。

　　其实，每个人内心都有一个世界，一个环境，如果明白了道我、义我、动我，就会发现自我，拥有自我，进而找到自己的天命所在。这时候再付出努力，最终会很清楚地了解到自己的归宿，也就是“我从来处来，将到去处去”。

　　最后，祝福每个人心想事成!