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       台湾石碇灵山姑娘庙位于大台北地区的东南侧,四面环山,周边环境可谓景致优美。

       姑娘庙所处在游龙翔飞,水龙双出,地龙双降的“五龙汇聚”应时生辉,龙珠华光曜世,涧藏财聚于台北石碇灵山。



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    • 传承敬仰,网上祭祀成新潮流

      随着科技的进步和全球化的深入,我们的生活方式和习惯也在不断地改变。但是,对于祖先的敬仰和怀念,对于亲情的珍视和维系,这是我们始终不变的情感需求。今天,我想向大家介绍一种新型、便捷、环保的祭祀方式——网上祭祀

        网上祭祀,简单来说,就是通过互联网平台进行祭祀活动。您只需在专门的祭祀网站或APP上,创建或选择一座虚拟的祠堂或墓地,然后上传您想要祭祀的先人的照片和信息,就可以开始您的祭祀活动。您可以在任何时间、任何地点,通过电脑或手机,为先人敬香、上供、献花,甚至播放他们喜欢的音乐,写下您的思念和祝福。

        网上祭祀有许多优点。首先,它非常方便。您不再需要亲自前往祭祀场所,节省了时间和精力。其次,它非常环保。传统的祭祀活动常常需要燃烧纸钱、纸衣等物品,这不仅浪费资源,还可能引发火灾和空气污染。而网上祭祀则完全避免了这些问题。最后,它非常灵活。您可以根据自己的时间安排,随时进行祭祀活动。而且,您可以随时修改和更新先人的信息,让祭祀活动更加个性化和精准。

        我知道,有些人可能会担心网上祭祀缺乏真实感和仪式感。但是,我要告诉大家,真实感和仪式感并不完全依赖于物理形式,而更多地取决于我们的心态和情感。当我们用心去祭祀,用心去怀念,那么无论是在实体祠堂还是虚拟祠堂,我们都能感受到那份深深的敬仰和思念。

        所以,亲爱的网友们,让我们一起尝试网上祭祀!让我们用这种方式,继续传承和发扬我们的祭祀文化,继续表达我们对先人的敬仰和怀念。让我们一起,用科技的力量,让祭祀活动更加便捷、环保、个性化。让我们一起,用网络的力量,将这份敬仰和怀念传递给更多的人,让更多的人了解和参与到我们的祭祀文化中来。

        网上祭祀,不仅仅是一种新型的祭祀方式,更是一种全新的生活方式和文化表达。它让我们在繁忙的生活中,依然能够找到一片安静的角落,去缅怀先人,去思考生活,去感悟人生。它让我们在科技的世界里,依然能够保持对传统的尊重和敬畏,去传承和发扬我们的文化精髓。

        所以,让我们携手共进,用网上祭祀的方式,去缅怀先人,去珍视亲情,去传承文化。让我们用这种方式,让我们的祭祀活动更加有意义,更加有力量,更加有温度。


      11 2024-04-11 10:27:11

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    • 祖先的轮回与祭祖

      有人来问说:

      祖先修得功德圆满、去投胎了

      祂们还在人间祠堂殿宇的牌位中

      享受着子子孙孙的礼祀与香火供养吗?

      那么就要说起

      人有天魂、地魂、命魂的三魂

      天魂在牌位中

      享受子孙后代的礼祀供养

      地魂在灵骨墓莹中

      享受子孙们每年都会上山礼祭

      而命魂呢?

      他就在六道中轮回

      在人间回转修行焠炼

      这说吧!

      你在生活的岁月中

      总会碰到许许多多的人

      有的人、你觉得似曾相识,似乎在哪里见过他,让你觉得很熟悉的感觉。

      有的人、让你觉得与他特别的投缘

      有的人、让你就觉得,怎么这么令人讨厌

      有的人、让你觉得让人生畏

      有的人、让你觉得使人景仰

      有的人、让你觉得一见倾心

      有的人、让你觉得让你慕情终守

      而这一切的一切、就是....命魂的轮回

      上辈子、或是上上上辈子

      你们、早已相识、相知、相交、相惜

      或者是相憎、相互相欠

      约定好了此生来会、来报、来还!

      而天魂所寄的祖先神位呢?

      那是祖先们在累世轮回中

      留下了血脉的DNA

      传递给子孙后代们的印记

      子孙后代们立奉礼祠的祖先神位

      从现代科学的角度来比喻

      就是我们去买一只新手机

      新注册一个手机号码

      再把芯片卡插上新手机

      再充上电、开机后就可以通了!

      立祖先的神位奉祠

      也和买手机一个样

      因为老祖宗有说:

      《个人的祖先、个人拜》

      《个人的公妈、个人裁(奉祠)》

      你个人拜的祖先、和你的兄弟姊妹们

      一点点的关系都没有

      你为自己的祖先们

      立一座祖先神位来奉祠

      就像是帮你的祖先建一个新家

      在这里就是一个请你的祖先来住的新家

      在经过了礼祠安奉、迎神安座的仪轨后

      你的累世祖先们都可以常来小住

      接受你的礼祠供奉

      听你的祈愿

      庇祐你的祈求

      因为你所为祖先他们新奉祠的祖先神位

      就是你与祖先联系相通的天线与基地台

      他就好如你新买的手机一样

      开通了你与累世祖先们命魂往来

      庇荫与护祐的通天大道!

      天道一宽

      2024/02/02

      于台北


      恆善居士 2024-02-06 09:28:44

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    • 不该被人遗忘的节日——寒衣节

      “十月一,送寒衣。”不知道还有多少人知道这句民俗。这里所说的十月一,是指农历十月一日,这个时候天气转凉,人们会增添衣物保暖。我们中国人是懂得感恩的一群人,在这个时节,人们思念已故的亲人,会为他们烧纸衣、纸钱,所以称为“送寒衣”。

      “寒衣节”民间又称“祭祖节”、“十月朝”、“冥阴节”,是我国传统的祭祀节日,与“清明节”、“中元节”并称为中国的三大鬼节。

      相传寒衣节起源于周代,《礼记·月令》云:“是月也,天子始裘。”这天,周天子要穿上冬季的衣袍,昭告天下凛冬已至,人间冬安。并带领大臣举行祭祀活动,以猎物为祭品,在社坛上祭祀日月星辰众神,祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。  

      《诗经·豳风·七月》里说:“七月流火,九月授衣。”意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。

      到了北宋,寒衣节的习俗主要在授衣和烧衣。所谓授衣,就是皇帝会在这一日向文物官员赏赐棉衣,以示关怀。《东京梦华录》中这样描写汴梁十月一送寒衣的情景:九月“下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧献故也。”从书中可以看见,当时人们对送寒衣十分重视,在寒衣节到来前,冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽,供人们在十月一这天烧献故人。

      到了明朝,明太祖朱元璋在恢复汉人衣冠同时不忘遵循古礼,在这一日的早朝不仅行授衣之礼,还会将赤豆、糯米等做成热豆羹,赐给众臣,共同品尝丰收的滋味。南京至今仍有“十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷。”的民谚。


      “寒衣节”授衣、烧衣、祭祀、开炉等习俗,除了提醒人们寒冬即将来临,更蕴含了中国传统文化的孝道,人们通过给祖先、亡人送寒衣,表达了对先人的思念与缅怀。《中庸》有云:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”我们中国人一直相信,那些逝去的先人,会在另一个世界感知到我们后辈子孙的孝心。

      衣,是温暖的象征,寒衣节让我们给先人烧一件纸衣,传一份温暖,尽一点孝心。纸衣虽轻,亦寄出了沉甸甸的思念与牵挂;寒冬虽至,也烧出了十月里最温暖的人间挂念。

      寒衣节不该被遗忘,因为那份温暖人间值得!



      恆善居士 2023-11-10 18:39:29

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    • 【华夏神祇】文昌帝君——功名禄位之神

      【华夏神祇】文昌帝君——功名禄位之神

       

       

      文昌帝君,又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊,全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星,古时认为是主持文运功名的星宿。

       

        文昌帝君是掌管世间文运考试、功名利禄的神祇,据说史上有七十三次化身。

        周朝张仲、财神比、商相伊尹、汉朝张良、西晋张亚子、东晋凉王吕光、唐朝宰相张九龄、张东之、五代蜀王孟昶、北宋宰相仲淹、北宋名臣包青天等,都是他的化身。

        其中“梓潼神”张亚子的故事广为流传,自古圣人稀有,“北孔南张”,说的是北有文圣孔子,南有文昌帝君张亚子。

        张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神,于是张亚子遂被称为文昌帝君。《明史》的《礼志》称,梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。

      代帝王对张亚子都十分推崇,尤其到了唐朝。安史之乱时,唐玄宗逃至四川,将士们到了蜀地,个个水土不服,病倒一大片,玄宗着急焦虑又不知所措。一天夜里,玄宗梦到张亚子得一帖药方,治好了士兵的病,激动不已,因此封张亚子为“左丞相”。唐僖宗避乱入蜀时,封张亚子为“济顺王”,并解配剑献神。宋朝帝王也多次加封,就这样梓潼神从一个地方神,成为一个国家神。公元1316年,张亚子被封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,与文昌神合而为一。文昌帝君,掌管文昌府的文章和学问等事务。

       

      自古以来,佛道儒都十分崇尚文昌帝君,考生们更是热衷于拜文昌帝君。文昌帝君身边有两个童子,一个是天聋,一个是地哑,意思是不泄露考试机密。而有些地方,文昌帝君左右分别是魁星和文曲星。七曲山的文昌宫是中国第一座文昌庙,而全国的文昌庙、文昌阁有上千座。每年二月初三是张亚子生日,会进行重大祭典。八月初一为修成正果之日,也会隆重祭祀。

       

        春秋祭典文昌帝君已成为华人的一种传统民俗文化,劝学劝善、勤勉清廉也成为了人们心中的美好信仰。若得文昌帝君加持保佑,气运大增,逢考必过


      恆善居士 2023-06-20 15:10:14

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