七月廿一 葵卯年更申月丙寅日

2024-5-23 18:00

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  • 台北三教山

      台北三教山清灵宫位于台北市内湖区康乐街236-6号,临近內湖科学园区,在大湖公园周边的东湖内沟溪畔。这是一座兴建于上世纪七十年代,供奉太上老君,释迦牟尼佛,至圣先师孔子的三教一体,九流一源的道家庙宇。


  • 永定灵山(暂未开放)

       台湾石碇灵山姑娘庙位于大台北地区的东南侧,四面环山,周边环境可谓景致优美。

       姑娘庙所处在游龙翔飞,水龙双出,地龙双降的“五龙汇聚”应时生辉,龙珠华光曜世,涧藏财聚于台北石碇灵山。



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    华夏先贤祠

      《礼记·祭法》云:“夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”

      中华民族是一个懂得感恩的民族,这些为国为民,做出过牺牲和贡献的杰出人物,自古以来就受到人们的崇拜。这是对他们所作所为的一种认同,后人钦佩他们的才干和精神,肯定他们的历史地位和文化影响。他们为我们树立了一种伟大的民族精神,这种精神正是华夏五千年文明屹立不倒有力的支撑。

      祖先是我们的根,先贤是我们的魂,这些“魂”,就是天下兴亡、匹夫有责的担当意识,就是碧血丹心、精忠报国的爱国情怀,就是崇德向善、见贤思齐的社会风尚。

      先贤英名垂不朽,千年香火奉英灵。愿先贤之英灵永佑中华!


    先贤

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    南京九条通科技有限公司。九条通 Jtttech全球华人百家姓祭祖平台,采用的是线上线下融合客户体验的模式来运营的企业。 九条通 Jtttech线下的奉祠祭祖基地,一期设在台北市三教山,陆续扩展到台湾东部及中南部,以及国内南部地区,建置各地金刚安奉宗祠综合楼,提供来自全球有缘华人奉祠祭祖的环境。 九条通 Jtttech线上祭祖平台,所建置的远端线上祭祖系统,在方便、好玩、迅速、确实的基础上,提供来自全球华人线上奉祠祭祖的系统内容。 祭祖是华夏礼典的重要部分,是一种源自起心动念的行动!九条通Jtttech顺天应时,结合现代科技,融入传统文化,为全球华人弘扬孝道,奉祠祭祖,提供动念而行的方便之门。

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    安好天堂介绍

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    • 供桌与供案

        案是用于放食物的木盘,多以矮足,长方形木制的黑漆上饰纹彩或者雕刻。桌,有两种写法:古人用“卓”和“槟”代用“桌”字。 桌比几、案要晚出现。 “卓”字有两种意思:高而直,不平凡。 从这两个意思来讲,都是对桌的外形描写和功能。随着宗教的兴起,在很长的一段时间里,供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处,是用于供奉、祭祀先人、先烈的专用古典家俱。

        (供案)

        随着古典家俱发展和使用功能的多元化,以前用来祭祀的专用古典家俱也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别,以有、无吊头来区分:即无吊头者为供桌,有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形,主要用于供奉祖宗或福禄寿三星,以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。这种长方形的供桌、供案,既有陈设的作用,又有祭祀的功能。在祭祀时,供案一般都是摆放被供奉的对象,而供桌则是摆放供奉品,如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮,不使用时一般都放置在供案下面,供奉时再拉出来,等供奉完毕,再移回供案下方。

        (供桌)

        供案又称香案,祭案,多用于寺庙和祠堂中,一般陈设于大殿正迎门佛像前的居中位置,案上置放香火、鲜花、果品和香炉、烛台等供具和祭祀品,一般来说,造型都比较夸张,形体较大,且多在桌边上起“拦水线”,防止酒水碰翻后流在地上。


      恆善居士 2023-05-06 15:09:38

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    • 【民间故事】坟头草

        古时候,苏州城外有一个叫罗西的小村庄,村子里有不到六十户人家,没有大富大贵的,也没有做乞丐要饭的,清一色都是农户。

        普通人家最是讲究传统,村子里的人对婚丧嫁娶十分看重,每到春节或是中秋等节日都会各自庆祝,到了清明和中元节也会去先人的坟头上烧纸钱,送贡品。

        村子里的人死后都会葬在村外十里亭旁的坟墓群,那里有大大小小上百个坟头,是多年形成的坟墓群。 因为年深日久,很多人不知道自己祖宗坟头边上埋的是哪家先人。

        有一年春天,村里的年轻小伙朱子豪死了父亲,棺材也葬在十里亭的坟墓群里。 朱子豪从小没有母亲,父亲当爹又当娘把他拉扯大不容易,朱子豪很感激父亲。 父亲死后,朱子豪花了家中所有积蓄给他办后事,买了好大一口棺材,说父亲辛苦一辈子,死后在阴间可以找个秉性相投的女人作伴,房子大点住的舒服。 其实鬼神之说虚无缥缈,朱子豪也就是落得个心理安慰罢了。

        夏日里草木长得茂盛,中元节又正好在夏日,那年中元节上坟时候,朱子豪来到十里亭坟地,远远的就看见每个坟头上都长了半人多高的野草。 不管别人家的坟头如何,朱子豪知道父亲喜欢干净,他来到父亲坟前第一件事就是把坟头的草都拔了。

        野草长得太多了,拔完父亲坟头的草后朱子豪坐在地上呼哧呼哧的喘着气,眼睛无意朝着父亲左边的坟头看了一眼,那看起来应该也是一座新坟,之前父亲下葬时候还没有,坟头上的草也很高。 朱子豪想透过那座坟看看远处,可是坟头草太高了,挡住了视线。 朱子豪转念一想,也许父亲也会想看看远处,于是,他站起来把旁边那座坟头上的草也拔了,虽然远处的坟头还是有草挡着,可视野已经开阔很多了。

        在坟头上摆好贡品,接着烧纸钱,事情都做完后朱子豪又坐了下来,他想与父亲说说自己的近况。

        朱子豪没有什么特别的,种地干活吃饭睡觉,再有就是说说邻里左右,家长里短的。 最高兴的事是邻居周嫂子说最近会给他说门亲事。

        朱子豪正眉开眼笑的说着,身后突然传来脚步声,他转身一看,一个白胡子老道士模样的人已经站在了他身后。 老道士笑着问道:“小伙子,这坟头上的草是你拔的吗?” 朱子豪赶紧站起身点点头:“是,我因为……”没等朱子豪把话说清楚,白胡子道士摆摆手说:“好,不管因为什么,你也是做了件好事,这坟墓里的人与我有些恩情,你既然帮了我的恩人,我就替他还你些好处。”

        朱子豪摇着头说:“不用好处,我只是随手罢了,你不用放在心上。” 说完,朱子豪转身离开了,白胡子道士看着朱子豪的背影意味深长的笑了笑。

        几天后,朱子豪因为替村里一位老人抓药要去苏州城,那天,朱子豪刚来到城门口附近就看见一伙强盗拦截一个女子,朱子豪没有多想,三五步冲到前面就和那几个强盗打了起来。 虽然农夫长期干活有力气,可是也经不住四五个强盗的殴打,朱子豪被重重的打了几下,幸亏城门处有几个官兵见势赶来才把强盗吓走。

        女子因感谢朱子豪的恩情要拉他去家里做客,朱子豪本不想去,可是俩人一起进城时后朱子豪才知道,那女子家中正是开药铺的,他这次是为抓药而来,真是有缘。 村中老人因为病痛经常需要抓药,一来二去,朱子豪和那女子就熟悉了,也互相生了爱慕之情。

        一年后,朱子豪和那女子成亲,那天晚上,女子告诉朱子豪当初是因为做了一个梦,梦到一个老神仙告诉她城外有他未来的丈夫,她才想起一个人出城,没想到遇上朱子豪,而且梦境成真了。 根据女子的描述,那梦中的老神仙和朱子豪在父亲坟前见过的老道士应该是同一个人。

        朱子豪很是感慨,随手做了一件小事,竟然换来如此好的回报。 那白胡子老人也许就是在某处看着我们的神仙吧。 但行好事,莫问前程,人生真是处处精彩!


      恆善居士 2023-05-06 10:25:30

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    • 【民间故事】茶祭显灵

        南北朝时期宋朝之刘敬叔撰《异苑》一书中,有一则载注的古人用茶祭祀古墓,并得到回报的故事。

        在浙江剡县,有一户姓陈的人家,其男主人陈务早逝,陈务的妻子年轻时便带着两个儿子守寡。陈务的妻子,有个特别的爱好,喜欢喝茶。

        在她的院子里有一座古墓。每当陈务妻喝茶时,她都会礼貌地先向古墓奠祀一杯。两个儿子见此久了便不厌其烦,发牢骚道:古冢何知?徒有劳!于是便想挖掉古墓。陈务的母亲再三劝阻,古墓得以保存下来。

        清明节夜里,陈务妻梦见一人对她说:我在这墓冢里已住了300余年,您的两个儿子常想掘毁它,幸亏有你的保护,又经常享用您的佳茗来祭奠我。我虽是黄泉的枯骨,但也不会忘记报答您的恩情。

        第二天早晨,陈务妻在院子里看见十万枚铜钱,好像埋了很长时间,但铜钱的绳子却是新的。

        兄弟俩被眼前的一幕所震惊,对照母亲怪梦中的情形后,恍然大悟,感觉十分惭愧。

        自此以后,兄弟俩也去古墓奉茶敬拜,感谢古墓主人不计前嫌,对陈家人的慷慨。这个故事,也反映出古时人们用茶礼敬亡灵的行迹。


      恆善居士 2023-05-06 10:19:38

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    • 烧纸钱的传说

        东汉时期,蔡伦改进造纸术造出雪白的纸之后,一时间名动天下。这引来了不少人的嫉妒,其中就有他的弟弟蔡莫。他知道这是哥哥的独家秘术,不好直接询问,于是便多次悄悄偷看,但也没能得知其中秘诀。

        就在他准备放弃时,有人找到他的妻子说愿意花重金来买造纸术改进的秘诀,在重金收买下,夫妇二人还是决定去偷学蔡伦的造纸术。

        急于求成的蔡莫并没有像蔡伦一样按部就班学好整个造纸术的制作工艺。没有学到造纸术的精髓,蔡莫的造纸术自然是虚有其表了,他造出来的纸又黑又粗,完全没办法投入使用,当然更是不受人们的欢迎,于是乎一时间这对夫妻仿佛偷鸡不成蚀把米,非但没讨得好处,还赔了一大笔材料费。


        看着在屋子里堆积如山的“废纸”,蔡莫的妻子不由得气上心头,也不知怎么的,她竟然突然因为胸中郁结,而腾然去世了。

        好好的造纸术给学成了一桩丧事,看到屋里摆放的那些废纸,蔡莫是气不打一处来,干脆就将那些纸拿到妻子灵前一并烧了起来。

        可就在蔡莫烧纸以后,妻子的棺材却渐渐有了动静,没想到妻子竟然唐突地活了,而且妻子口里还不停念叨着自己在阴间的所见所闻。

        原来,阎王爷本想派小鬼将妻子带走,可就在蔡莫烧纸以后,那些小鬼将被烧的纸当作钱财一并哄抢了起来,等到小鬼们心满意足了,也便干脆将妻子放了回来。

        这个故事顿时被那些旁观的邻里乡亲给传了出去,一传十十传百,附近的人便都知道了蔡莫的纸可以联络冥界的奇闻,一时间不少有需求的乡绅豪杰竞相拜访,更是干脆将那些原本无人问津的“废纸”给抢购一空。

        蔡莫这时才明白,原来妻子为了帮助自己把那些纸卖出去,才装死演了这一出戏,他不得不感激妻子的心思缜密,同时也不敢再在学习上马虎了。

        烧纸钱的习俗就是从这一传说发展延伸而来,用来烧的纸也是与平常读书写字用的纸有很大的不同,被人称为“斗底纸”或者是“升底纸”。这种特殊的纸后来被人们专门用在祭祀上,渐渐地成了以纸代替金钱的形式,最终也就形成了如今的烧纸钱文化。


      恆善居士 2023-05-06 09:59:07

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    • 佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位, 它们有什么作用?它们的对象和功能又是什么?

        这两种分别是延生牌位和往生牌位(也称消灾、超荐两种牌位)。

        按照所立牌位的对象是否在世,分成两大类:

        

        一类红色牌位:延生牌位 (又称吉祥禄位、消灾延生牌位),此牌位用于在世的阳上人立,也叫消灾、祈福、吉祥、延生牌位,是增福增寿的意思。

        众僧大德通过诵经功德加持供奉牌位的善信,祈求诸佛菩萨护佑健康平安、增福添禄、消灾免难,罪消福隆,智慧增长,解怨释结,积功积德,吉祥如意,事业顺利,诸愿成就。

        往生牌位

        另一类黄色牌位: 往生牌位,是为已经过世的亡灵所立。包括“冤亲债主”等。

        往生牌位也叫超度牌位、往生莲位,黄色的。此牌位用于超度祖先故人,利益过去七世父母,还有累世有恩于自己或者曾经伤害过的一切众生。亦可超度累劫父母师长、冤亲债主、六亲眷属、堕胎婴灵等,或者普利十方。

        是为亡者祈求冥福,帮助他们清除业障、超生净土。同时给自己带来尽孝的快乐,亡者往生后对自己的暗中庇护,添福延寿、无病无灾。

        我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位,目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被,使他们同来参加法会,听经闻法,发愿求生净土,早日离苦得乐。他们得到超度了,我们现世者也就能诸事顺利了。

        书写每一个牌位,就是我们面对每一个亡者,如同面对自己的父母一样,须有真诚心、恭敬心。立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者与施供者获得功德利益的多少。

        南无消灾延寿药师佛!

        南无消灾延寿药师佛!

        南无消灾延寿药师佛!


      恆善居士 2023-05-06 09:54:38

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